وهذا القلم في الأقلام: نظير الملوك في الأنام, وأصحابه: أهل الحجة الناصرون لما جاءت به الرسل, المحاربون لأعدائهم, وهم: الداعون إلى الله بالحكمة, والموعظة الحسنة, المجادلون لمن خرج عن سبيله بأنواع الجدال, وأصحاب هذا القلم: حربٌ لكل مبطل, وعدو لكل مخالف للرسل, فهم في شأن, وغيرهم من أصحاب الأقلام في شأن] (1) .

ـ ولما ذكر القرطبي_ رحمه الله_ من أسماء الله تعالى:"الحفيظ"محتجًّا بقوله تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ الله حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ} [الشورى: 6] ، قال:

[يجب على كل مكلف أن يعلم أن الله هو الحافظ لجميع الممكنات، وأعظم الحفظ: حفظ القلوب, وحراسة الدين عن الكفر, والنفاق, وأنواع الفتن, وفنون الأهواء والبدع حتى لا يَزلّ عن الطريقة المثلى، قال تعالى: {يُثَبِّتُ الله الَذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] .

ويجب علينا حفظ حدوده، وحفظ ما وجب علينا من حقوقه، فيدخل في ذلك: معرفة الإيمان, والإسلام, وسائر ما يتعيّن علينا علمه].

ــ وقد بين تعالى أن بيان الحق عند الاختلاف من وظيفة الأنبياء والمرسلين:

* قال تعالى: {وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}

[النحل: 64] .

* وقال تعالى_ أيضًا_: {فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه} [البقرة: 213] .

* وقال تعالى_ كذلك_: {ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه} [الزخرف: 63] .

* وقال تعالى: {إن هذا القرآن يقصُّ على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون} [النمل: 76] .

(1) "التبيان في أقسام القرآن/132".