وقد أشرنا أنَّ هذا لا يصح؛ لأنَّ البخاري روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجرير: (( استنصت الناس ) )بخطبته في حجة الوداع [1] ، وإنما كان يعجبهم لأنَّ حديثه سالم عن توهم النسخ؛ لأنَّه أسلمَ بعد نزول المائدة، فلا يكون مسح الخف منسوخًا بآية غسل الرجلين.

الحميدية

[81/ب]

وقد جاء صريحًا في رواية الطبراني أنَّ / جريرًا قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين بعد نزول المائدة [2] .

ونقل الجعبري عن الشافعي أنَّ آية الوضوء في المائدة تدل على جواز المسح أيضًا، فإنَّ قراءة نصب أرجلَكم [3] تدل على الغسل، وقراءة الجر على المسح.

388 - (( أَبُو أُسَامَةَ ) )بضم الهمزة: حماد بن أسامة [4] .

(( عَنْ مُسْلِمٍ ) )ضد الكافر هو البطين [5] ، أو مسلم بن صبيح أبو الضحى الهمداني [6] لأن كل واحد منهما يروي عن مسروق [7] .

(1) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: له في حجة الوداع: استنصت الناس، فقال: لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض. صحيح البخاري: ج 1/ 56/121، كتاب العلم، باب الإنصات للعلماء.

(2) عن جرير بن عبد الله البجلي قال أنا أسلمت بعد ما أنزلت المائدة وأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بعد ما أسلمت. مسند أحمد بن حنبل: ج 4/ 363/19241، المعجم الأوسط: ج 1/ 139/438.

(3) المائدة: 6.

(4) حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، أبو أسامة، مشهور بكنيته، ثقة ثبت ربما دلس، وكان بآخره يحدث من كتب غيره، من كبار التاسعة، مات سنة إحدى ومائتين، وهو ابن ثمانين، [ع] . (التقريب: ج 1/ 177/1487) .

(5) مسلم بن عمران البطين، ويقال: ابن أبي عمران، أبو عبد الله الكوفي، ثقة من السادسة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 530/6638) .

(6) مسلم بن صبيح بالتصغير، الهمداني، أبو الضحى الكوفي العطار، مشهور بكنيته، ثقة فاضل، من الرابعة مات سنة مائة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 530/6632) .

(7) مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوادعي، أبو عائشة الكوفي، ثقة فقيه عابد، مخضرم من الثانية، مات سنة اثنتين ويقال سنة ثلاث وستين، [ع] . (التقريب: ج 1/ 528/6601) .