روى عنه تعليقًا [1] ، وفي باب / يستقبل القبلة بأطراف رجليه [2] ، لكن أسند عن ابن عباس في باب السجود على الأنف، أمرت أن أسجد على أطراف القدمين [3] .

391 - (( عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ ) )بفتح العين فيهما، وتشديد الموحدة [4] .

(( ابْنُ الْمَهْدِيِّ ) )على وزن المفعول، عبد الرحمن [5] .

(( عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ ) )بكسر السين اسم عجمي، معناه: الأسود، منصرف لأنه اسم جنس في لغة العجم [6] .

(( مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَلَا تُخْفِرُوا اللهَ فِي ذِمَّتِهِ ) )الخِفارة: بكسر الخاء المعجمة: حفظ الذمة، والإخفار: نقضها، وهو المراد هنا، الهمزة فيه للإزالة، أي: أزلت خفارته، كقوله: أشكيته، أي: أزلت شكايته [7] .

(1) التغليق:2/ 220.

(2) يأتي في حديث رقم: (828) ، كتاب الأذان، باب: سنة الجلوس في التشهد.

(3) يأتي في حديث رقم: (812) ، كتاب الأذان، باب السجود على الأنف.

(4) عمرو بن العباس الباهلي، أبو عثمان البصري، أو الأهوازي، صدوق ربما وهم، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين ومائتين، [خ] . (التقريب: ج 1/ 423/5059) .

(5) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم، أبو سعيد البصري، ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث، قال ابن المديني: ما رأيت أعلم منه، من التاسعة، مات سنة ثمان وتسعين ومائة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 351/4018) .

(6) ميمون بن سياه بكسر المهملة بعدها تحتانية البصري، أبو بحر، صدوق عابد يخطئ، من الرابعة، [خ س] . (التقريب: ج 1/ 556/7045) .

(7) النهاية في غريب الأثر: ج 2/ 52.