(( قَالَ علي بن عبد الله ) )هو: المدني، شيخ البخاري، روى عنه بلفظ قال؛ لأنَّه سمعه منه مذاكرة، وليس فيه تعليق كما ظُن [1] .

قال العراقي: حقيقة التعليق أن يسقط من أول الإسناد راوٍ أو أكثر، ويعزى الحديث إلى من فوق المحذوف [2] .

393 - (( حُمَيْدٌ ) )بضم الحاء على وزن المصغر.

(( يَا أَبَا حَمْزَةَ ) )كنيةٌ لأنس بن مالك.

(( فذلكَ الْمُسْلِمُ، لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ ) )أي: ذلك المسلم الذي حكم الشارع بإسلامه، الخبر محذوف.

(( قال ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ [3] ) هو: شيخ البخاري سعيد بن الحكم [4] .

وفائدة هذه الرواية: رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بخلاف رواية علي بن عبد الله المتقدمة، ليس فيها صريحًا، وإن كان مثله في حكم الرفع إذ لا مجال فيه للاجتهاد.

وفيه أيضًا دفع وهم التدليس من حميد؛ لأنه بلفظ حدثنا.

(1) عمدة القاري: ج 4/ 127.

(2) انظر: شرح التبصرة والتذكرة للزين العراقي: ج 1/ 140، ومقدمة ابن الصلاح: ج 1/ 68.

(3) هذه الجملة مقدمة في السلطانية، وأشار في هامشها أن التقديم ليس من اليونينية:1/ 87.

(4) سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجمحي بالولاء، أبو محمد المصري، ثقة ثبت فقيه، من كبار العاشرة، مات سنة أربع وعشرين ومائتين، وله ثمانون سنة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 234/2286) .