(( عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ ) )بالخاء المعجمة [1] .
(( خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ) )بفتح الحاء وذال معجمة مشددة مع المد [2] .
الأصل
[188/ب]
التركية
[118/ب]
(( عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَلِابْنِهِ عَلِيٍّ ) )هذا هو أبو الخلفاء العباسية، قيل: ولد في يوم قتل علي في الليلة /التي بعده.
ورآه علي وقال له: أبو الأملاك / إلى يوم القيامة، فسماه ابن عباس باسم عليّ وكناه بكنيته [3] ،
وكان يلقب بالسجاد، وقيل: كان له خمسمائة شجرة يصلي تحت كل واحدة ركعتين، فكان له كل يوم ألف ركعة [4] .
(( انْطَلِقَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ، فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ ) )أي: الحديث الذي يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أبو سعيد الخدري أحد المكثرين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صغر سنه [5] .
(( فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ ) )الحائط عندهم: حديقة عليها جدران.
(( فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى ) )قد سبق أن الاحتباء هو الجلوس على الوركين وجمع الركبتين إما بثوب أو باليدين، وقال بعضهم: يقال احتبي الرجل إذا جمع ظهره وساقيه بعمامته، وهذا الذي قاله لا تساعده اللغة ولا العرف [6] .
(( ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا ) )أي: شرع، وقوله: يحدثنا، الجملة في محل النصب خبر أنشاء لأنه من أفعال المقاربة.
(1) عبد العزيز بن المختار الدباغ البصري، مولى حفصة بنت سيرين، ثقة، من السابعة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 359/4120) .
(2) خالد بن مهران، أبو المنازل بفتح الميم، وقيل: بضمها وكسر الزاي، البصري، الحذاء بفتح المهملة وتشديد الذال المعجمة، قيل له ذلك؛ لأنه كان يجلس عندهم، وقيل لأنه كان يقول أحذ على هذا النحو، وهو ثقة يرسل، من الخامسة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 191/1680) .
(3) البدء والتاريخ للمطهر المقدسي: ج 5/ 105، تهذيب التهذيب: ج 7/ 312.
(4) علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، أبو محمد، ثقة عابد، من الثالثة، مات سنة ثماني عشرة ومائة، على الصحيح، ولد ليلة قتل علي رضي الله عنه، سنة أربعين، وسمي باسمه وكني بكنيته، وكان أجمل قرشي في الدنيا، وكان يسجد كل يوم ألف سجدة، [بخ م 4] . (التقريب: ج 1/ 403/4761) .
(5) سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري، أبو سعيد الخدري، له ولأبيه صحبة، واستصغر بأحد، ثم شهد ما بعدها، وروى الكثير، مات بالمدينة سنة ثلاث أو أربع أو خمس وستين، وقيل: سنة أربع وسبعين، [ع] . (التقريب: ج 1/ 232/2253) .
(6) في حاشية الأصل: قائله الكرماني: 4/ 107.