وقال عن جهاده: قاتل المولى الإمام الكوراني في حصار القسطنطينية بنفسه قتالًا شديدًا، وأبلى بلاءً حسنًا، وله فيها وفي غيرها من الغزوات مع السلطان الفاتح ووالده مواطن محمودة ومواقف مشهودة، فسبحان من أعطاه، وأنعم عليه وأولاه [1] .

وقال طاشكبري زاده [2] : كان عارفًا بعلم الأصول، فقيهًا حنفيًا، إلى أن قال: كانت أوقاته مصروفة إلى الدَّرس والفتوى، والتصنيف والعبادة ا. هـ [3] .

وقال الغَزِّي [4] : ودأب في فنون العلم، حتى فاق في المعقولات، والمنقولات [5] ، واشتهر بالفضيلة، وقال: كانت أوقاته كلها مصروفة في التأليف والفتوى، والتدريس والعبادة، وتخرَّج به جماعة كثيرة [6] .

(1) إظهار العصر لأسرار أهل العصر (تاريخ البقاعي) القسم الأول: ص 377.

(2) أحمد بن مصطفى بن خليل أبو الخير، عصام الدين طاشكبري زاده: مؤرخ. تركي الأصل، ولد في بروسا سنة (901 هـ) ، ونشأ في أنقرة، وتأدب وتفقه، وتنقل في البلاد التركية مدرسًا للفقه والحديث وعلوم العربية. وولي القضاء بالقسطنطينية سنة (958 هـ) فرمد وكف بصره، توفي سنة (968 هـ) ، له كتاب الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية، انتهى من إملائه سنة (965 هـ) ، ومفتاح السعادة، ونوادر الأخبار في مناقب الأخيار وغير ذلك. طبقات المفسرين للداودي: ج 1/ 387، الأعلام للزركلي: 1/ 257،

(3) الشقائق النعمانية لطاشكبري زادة: 53.

(4) القاضي تقي الدين بن عبد القادر التميمي الغزي المصري الحنفي، ولد سنة (950 هـ) ، فقيه متأدب، جال في البلاد وألف كتابًا، له الطبقات السنية في تراجم الحنفية، توفي سنة (1005 هـ) . كشف الظنون: ج 1/ 394، هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين: ج 5/ 245، الأعلام للزركلي: 2/ 85.

(5) المنقولات: العلوم النقلية الوضعية، وهي كلها مستندة إلى الخبر عن الواضع الشرعي، ولا مجال فيها للعقل إلا في إلحاق الفروع من مسائلها بالأصول، وأصل هذه العلوم النقلية كلها هي الشرعيات من الكتاب والسنة التي هي مشروعة لنا من الله ورسوله وما يتعلق بذلك من العلوم التي تهيؤها للإفادة ثم يستتبع ذلك علوم اللسان العربي الذي هو لسان الملة وبه نزل القرآن، وأصناف هذه العلوم النقلية كثيرة. مقدمة ابن خلدون: عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي، دار القلم، بيروت: ج 1/ 435.

(6) الشقائق النعمانية لطاشكبري زادة: ج 1/ 53.