(( عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ) )بفتح اللام [1] .

التركية

[162/ب]

(( فَثَابَ /إِلَيْهِ نَاسٌ فَصَلَّوْا وَرَاءَهُ ) )أي: اجتمع إليه [2] .

731 - (( حَمَّادٍ ) )بفتح الحاء وتشديد الميم [3] .

(( وُهَيْبٌ ) )بضمِّ الواو على وزن المصغَّر [4] .

(( أَبِي النَّضْرِ ) )بضاد معجمة [5] .

(( بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ) )بضمِّ الباء بعدها سين مهملة.

(( قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: مِنْ حَصِيرٍ ) )فاعل قال الأوَّل: بُسر، وقال الثاني: زيد ابن ثابت.

(( فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ ) )خرج به المنذورة، واتفقوا على أنَّ المراد نافلةٌ لم يشرع فيها الجماعة.

والحكمة في ذلك أنْ يُحَصِّلَ بركة الصَّلاة في البيت، ويفرَّ عنه الشيطان، ولأنَّه أبعد عن الرِّياء [6] .

(1) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، ثقة مكثر، من الثالثه مات سنة أربع وتسعين، أو أربع ومائة، وكان مولده سنة بضع وعشرين، [ع] . (التقريب: ج 1/ 645/8142) .

(2) النهاية في غريب الأثر: ج 1/ 226.

(3) عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم البصري، أبو يحيى المعروف بالنرسى بفتح النون وسكون الراء وبالمهملة، لا بأس به، من كبار العاشرة، مات سنة ست أو سبع وثلاثين ومائتين، [خ م د س] . (التقريب: ج 1/ 331/3730) .

(4) وهيب بالتصغير بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم، أبو بكر البصري، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلًا بآخره، من السابعة، مات سنة خمس وستين ومائة، وقيل: بعدها، [ع] . (التقريب: ج 1/ 586/7487) .

(5) سالم بن أبي أمية، أبو النضر، مولى عمر بن عبيد الله التيمي المدني، ثقة ثبت وكان يرسل، من الخامسة، مات سنة تسع وعشرين ومائة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 226/2169) .

(6) عن صهيب بن النعمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة ) ). المعجم الكبير للطبراني: ج 8/ 46/7322. قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد ابن مصعب الرقساني ضعفه ابن معين وغيره، ووثقه أحمد. مجمع الزوائد: ج 2/ 247.