بَابُ الْخُطْبَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ

بكسر الميم من النَّبْرِ وهو الرَّفع، اسم آلة له [1] .

(( وَقَالَ أَنَسٌ - رضي الله عنه: خَطَبَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْمِنْبَرِ ) )هذا التعليق سيذكره مسندًا في حنين الجذع [2] .

917 - (( يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقَارِيُّ الْقُرَشِيُّ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ) )نسبة إلى القارة، وهي قبيلة، قال الجوهري: وهم عضل والديش أبناء الهون بن خزيمة، سموا قارة لاجتماعهم واتفاقهم لمَّا أراد ابن الشدَّاخ أنْ يفرِّقهم [3] ، ونَسَبَهُ إلى قريش لأنَّه كان حليفًا لهم، ونَسَبَهُ إلى الإسكندريَّة لأنَّه كان واليًا عليها، ومات بها [4] .

(( أَبُو حَازِمِ ) )بالحاء المهملة، سلمة بن دينار.

(( امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ، مِمَّ عُودُهُ؟ ) )من المرية وهو الشكُّ، أو من المراء وهو الجدال [5] .

(( لَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ، وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ) )هذا ما لا دخل له في الجواب، وإنَّما ذكره لدلالته على كمال علمه، ليعوا جوابه.

(( أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى فُلَانَةَ امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ، مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ ) )تقدَّم الحديث في باب الصَّلاة على المنبر مع شرحه [6] .

وذكرنا أنَّ اسم المرأة عائشة، وقيل: مينا، واسم الغلام باقوم، وقيل: باقول باللام، وقيل: غيره [7] .

(1) النهاية في غريب الأثر: ج 5/ 6.

(2) الحديث رقم: (918) .

(3) الصحاح للجوهري: 2/ 800، مادة: قور.

(4) يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد، القاري بتشديد التحتانية المدني، نزيل الإسكندرية، حليف بني زهرة، ثقة، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين ومائة، [خ م د ت س] . (التقريب: ج 1/ 608/7824) .

(5) النهاية في غريب الأثر: ج 4/ 322.

(6) سبق في حديث رقم: (448) .

(7) انظر حديث رقم: (377) .