الكتاب: جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق - المؤلف: ابن الحداد عبيد الله بن الحسن الأصبهاني - تاريخ الوفاة: 517 - دار النشر: عطاءات العلم - تاريخ النشر: 1440 - بلد النشر: دمشق - المحقق: مقابلة بإشراف محمد طاهر شعبان - المصدر: الشاملة الذهبية - الأجزاء: _ - نبذة عن الكتاب: - الكتاب جمع بين متون الصحيحين على طريقة المستخرجات، رتب فيه المصنف الكتاب على (25) كتابًا، افتتحه بكتاب التوحيد وختمه بكتاب البعث وصفة القيامة وأحوالها. - حول المؤلف: - عبيد الله بن الحسن بن أحمد الأصبهاني، أبو نعيم ابن الحداد الحافظ، ولد سنة (463). - رحل وجمع من الكتب والسماعات ما لم يجمعه أحد من أقرانه. - - شيوخه: - أبو عمرو عبد الوهاب ابن منده، وحمد بن ولكيز، وأبو طاهر أحمد بن محمد النقاش، وسليمان بن إبراهيم، وأبو المظفر موسى بن عمران، وأبو بكر بن خلف الشيرازي، وأبو عبد الله العميري، ونجيب بن ميمون، وأبو عامر الأزدي بهراة، وأبو الغنائم بن أبي عثمان، والنعالي، وطراد بن محمد ببغداد. - - ثناء العلماء عليه: - قال محمد بن عبد الواحد: هو صديق لي، أحد العلماء في فنون كثيرة، بلغ مبلغ الإمامة بلا مدافعة، وله عندي أياد كثيرة، سفرًا وحضرًا، جمع ما لم يجمعه أحد من أقرانه من الكتب والسماعات الغزيرة، صدوق في جمعه وكتبه، أمين في قراءته. - قال الحافظ الذهبي: قد نسخ الكثير، وصنف، وكان يكرم الغرباء ويفيدهم، ويهبهم الأجزاء، وفيه دين وتقوى وخشية، ومحاسنه جمة. - - وفاته: - مات في جمادى الأولى، سنة سبع عشرة وخمس مائة. - وآخر من روى عنه بالإجازة عفيفة الفارفانية. - - ملاحظة: وقع خلط في كشف الظنون بينه وبين أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نبَّه عليه الزركلي في هامش الأعلام. - عملنا: - قابلنا بين النسخ الخطية، وأثبتنا الفروق، والنسخ المعتمدة في المقابلة قسمان: - - القسم الأول: ما تم اعتماده في المطبوع وهو: - نسخة شستربتي:3447 (نسخة تامة) - نسخة المكتبة الظاهرية:810 (من الحديث:3292 - 3872) - - القسم الثاني: لم يتم اعتماده في المطبوع وهو: - نسخة فيض الله 500 - تتمة النسخة الظاهرية:7019 (من الحديث:2597 - 3291).
1394 -(خ)قال مُحَمَّد بن بكر قال: حدَّثنا ابن جُرَيج قال: أخبرني عمرو بن دينار:
عن أبي الشَّعْثاء قال: ومَن يتَّقي من البيت شيئًا، وكان معاوية يستلم الأركان، فقال له ابن عَبَّاس: إنَّه لا يستلم إلَّا هذين الرُّكنَين، فقال: ليس شيءٌ من البيت مهجورًا، وكان ابن الزبير يستلمُهنَّ كلُّهن. [خ¦1608]