فهرس الكتاب
3999 - (خ، م) حدَّثنا عبد الوَهَّاب بن مُحَمَّد قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا عبد الله بن يعقوب قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن أبي يعقوب قال: حدَّثنا عبد الوَهَّاب الثقفي عن أَيُّوب عن مُحَمَّد بن سِيرين:
عن ابن أبي بَكْرةَ عن أبي بكرة [1] عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إنَّ الزمانَ قد استَدارَ كهيئته يومَ خَلق اللهُ [2] السمواتِ والأرضَ، والسَّنَةُ اثنا عشرَ شهرًا، منها أربعةٌ حُرُمٌ، ثلاثةٌ مُتَوالياتٌ: ذو القِعدة، وذو الحِجَّة، والمُحَرَّم، ورجبٌ شهرُ مُضَرَ الذي بين جمادى وشعبان» ثمَّ قال: «أيُّ شهرٍ هذا؟» قلنا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: فسكتَ حَتَّى ظننَّا أنَّه سيُسمِّيه بغير اسمه، قال: «أليس ذا الحِجَّة؟» قلنا: بلى، قال: «فأيُّ بلدٍ هذا؟» قلنا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: فسكَت حَتَّى ظننَّا أنَّه سيُسمِّيه بغير اسمه، قال: «أليس البلدةَ؟» قلنا: بلى، قال: «فأيُّ يومٍ هذا؟» قلنا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: فسكتَ حَتَّى ظننَّا أنَّه سيُسمِّيه بغير اسمه، قال: «أليس يومَ النَّحر؟» قلنا: بلى يا رسول الله، قال: «فإنَّ دماءَكم وأموالَكم _قال مُحَمَّد: وأَحسِبُه قال: وأَعراضَكم_ حَرَامٌ عليكم؛ كحُرمةِ يومِكم هذا، في بلدِكم هذا، في شهرِكم هذا، وستَلقَون ربَّكم تعالى، فيَسألُكم عن أعمالِكم؛ فلا تَرجعوا بعدي ضُلَّالًا يَضربُ بعضُكم رقابَ بعض، ألا لِيُبلِّغِ الشَّاهدُ الغائبَ؛ فلعلَّ بعضَ مَن يَبلغُه يكون أَوعى له مِن بعضِ مَن سمعَه، ألا هل بَلَّغتُ؟» . [خ¦4406]
وقال قُرَّة بن خالد عن مُحَمَّد بن سِيرين: خَطَبَنا يومَ النَّحر وقال: «لا تَرجعوا بعدي كُفَّارًا» .
وفي رواية ابن عون: قَعدَ على بعيره، وأَمسَكَ رجلٌ برأس البعير أو بزِمَامه.
وفي الباب: عن ابن عمر وابن عَبَّاس مختصرًا في ذكر [3] حُرمة اليوم والبلد والشهر، وقالا: «لا تَرجعوا [4] كُفَّارًا» .
وفي رواية ابن عَبَّاس: فأَعادها مِرارًا، ثمَّ رفع رأسه إلى السَّماء،
ص 719
فقال: «اللهم هل بَلَّغتُ؟ اللهم هل بَلَّغتُ؟» ثمَّ قال: فوالذي نفسي بيدِه؛ إنها لَوصيَّته إلى أُمَّتِه، وقال [5] ابن عمر: قال [6] : «ألَا شهرٌ أو يومٌ أو بلدٌ تَعلَمُونه أعظمَ حُرمةً؟» وقال: «إنَّ اللهَ قد حرَّم دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم إلَّا بحقِّها ... » وذكر الحديثَ، قال [7] : ثمَّ وَدَّعَ النَّاسَ [8] .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] (عن أبي بكرة) : مثبت من (ف) .
[2] اسم الجلالة ليس في (ف) .
[3] (ذكر) : ليس في (ف) .
[4] زيد في (ف) : (بعدي) .
[5] في (أ) : (فقال) ، ولعل المثبت هو الأصح.
[6] (قال) : مثبت من (ف) .
[7] (قال) : ليس في (ف) .
[8] في هامش (أ) : (بلغ) .