قوله (الأحزاب) جمع (حِزْب) ؛ وهم الجماعة المُتَحزِّبة، وقال مجاهد في تفسير {حم} [غافر 1] الأحزاب القرون الماضية، وقوله [1] (كُنَّ حِزْبَيْنِ) تثنية (حزب) .
قوله (حَتَّى يُحْزَرَ) أي يُقدَر، ولبعضهم بتقديم الراء؛ أي يُحفَظ.
قوله (كان حزَّاءً) فسَّره بقوله (كان ينظر في النُّجوم) ؛ أي في أحكامها، ويقال له أيضًا الحازي، يُقال حزى يحزي ويحزو؛ إذا تكهَّن، فكأنَّه أراد بيانَ جهة تكهُّنه.
قوله (يَحْتز مِن كتفِ شاةٍ) أي يقطع، ومنه (حتَّى حزَّ له) ؛ أي قطع، و (الحُزَّة) بالضمِّ القطعة.
قوله (حزم على بطنه) أي شدَّ عليه
ص 140
حزامًا، ورجلٌ حازمٌ؛ أي عاقل.
[1] (وقوله) ليس في (أ) .