قَوْلُهُ (أهل الكتاب) أي المنزَّل على أحدِ النَّبيَّيْن مُوسى أو عيسى.
قَوْلُهُ ( {كِتَابٌ مَّعْلُومٌ} [الحجر 4] ) أي أجَل.
قَوْلُهُ (كتائب وكتيبة) هيَ الجيُوشُ المجتمعةُ التي لا تنتشر.
قَوْلُهُ (المكتوبة) أي المفْروضة.
قَوْلُهُ (لأقضيَنَّ بينكما بكتَابِ اللهِ) أي بحكمِهِ، وكذا كتابُ اللهِ القصاصُ، وَأقم عليَّ كتابَ اللهِ، وكتابُ اللهِ أحقُّ.
قَوْلُهُ (المكاتبة، وكاتبوهم، وَكاتِبْ ياسُليمَان) أصْلُهُ أنَّ السَّيِّدَ يُعتِقُ عبْدَهُ على مالٍ معلومٍ يؤدِّيهِ إليهِ مقطَّعًا، فيُكتَبُ بينهمَا بذلك كتابٌ.
قَوْلُهُ (على أكتادِنا) جمعُ (كتدٍ) وهوَ مجتمعُ العنقِ والصلب، وقد تقدَّمَ.
قَوْلُهُ (ائتوني بكتفٍ) أي جلدُ كتفِ الشَّاةِ؛ ليكتبَ فيه.
قَوْلُهُ (في مكتل) هوَ الزَّبيلُ وَالقُفَّة، قالَ ابْنُ وهبٍ المكتلُ يسَعُ مِن خمسَةَ
ص 310
عشرَ صاعًا إلى عشرين.
قَوْلُهُ (بالحنَّاء والكتمِ) هوَ نباتٌ يُصبَغُ بهِ الشَّعرُ، يقربُ لونُهُ مِنَ الدُّهمة.
ص 311