قَوْلُهُ (أشاحَ) أي انكمشَ، وقبضَ وجهَهُ.
قَوْلُهُ (مشيخةُ قريشٍ) جمعُ (شيخٍ) وَهوَ بسُكونِ الشِّين، وحُكيَ كسْرُها.
قَوْلُهُ (مشيد) أي مبْنى.
قَوْلُهُ (مِن الشِّيزى) مقصورٌ، وهيَ الجفَانُ، وَأصْلُ الشيزى شجرٌ تُصنَعُ منهُ، وَأرادَ بهَا الشاعرُ أصحَابَها الذينَ كانوا يَطعمون فيهَا، وَقُتِلوا.
قَوْلُهُ (فشامَ السَّيفَ) أي أغمدَهُ.
قَوْلُهُ (شيمتُهُ الوفاءُ) أي خُلُقُهُ وَطبعُهُ.
قَوْلُهُ (شانَهُ) أي عابَهُ، والشَّين ضدُّ الزَّيْن.
قَوْلُهُ ( {فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ} [الحجر 10] ) أي الأمم، وَ (الشيع) الأنصارُ والأوْليَاءُ وَالطَّوائفُ، ومنه ( {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} [الأنعام 65] ) أي فرقًا.
قَوْلُهُ ( {لَّا شِيَةَ فِيهَا} [البقرة 71] ) أي لا بيَاضَ، قالَهُ أبو العَالية، وقيل كلُّ لوْنٍ يخالفُ معظمَ الألوانِ؛ فَهُوَ شيةٌ، وَيُطلَقُ على العلامَةِ.
ص 227
ص 228