قَوْلُهُ (اشمأزَّت) أي نفرت.
قَوْلُهُ (تشميتُ العَاطس) أي الدُّعاءُ لهُ بإزالةِ الشمَاتةِ عنهُ، وَتقدَّمَ.
قَوْلُهُ (مشمِّرَ الإزارِ) أي رافعه، ومنه وإنَّهما لمشمِّرَتَانِ.
قَوْلُهُ (شمسَ ناسًا) أي أقامَهم في الشَّمسِ.
قَوْلُهُ (شمطَ رأسهُ) أي اختلطَ البيَاضُ بالسَّوادِ، ومنه أعدَّ شمطاتِهِ، وَقالَ ثابتٌ كلُّ لوْنينِ اختلطَ؛ فَذَلكَ [1] الشمطُ.
قَوْلُهُ (اشْتمالُ الصَّمَّاءِ) فسَّرَهُ في الحديثِ بالتَّوشُّحِ؛ وهوَ دارةُ الثَّوبِ على الجسدِ بغيرِ إخراجِ اليدِ، والاسمُ الشَّملةُ، وقيل إنَّما تُسمَّى شملةً إذا كانَ لهَا هدبٌ، والجمعُ (شِمال) مشترِكٌ مع اليدِ، وأمَّا بالفتحِ؛ فهوَ الرِّيحُ التي تأتي مِن دبر القِبلة.
ص 224
[1] في (أ) (فذاك) .