قَوْلُهُ (إن كانَ نَسَاء) بالفتح، الاسْم، ومنه (أنسأ اللهُ في أجَلِهِ) أي أخَّرَهُ، ومنه (ينسأ في أثرِهِ) ، وقَوْلُهُ (نسيئة) أي مؤجَّلة، وقَوْلُهُ ( {إِنَّمَا النَّسِيءُ} [التوبة 37] ) أي التأخير.
قَوْلُهُ (في نسبٍ قَومِهَا) أي في أشرفِ بيُوت قوْمِهَا.
قَوْلُهُ ( {وَنَسْرًا} [نوح 23] ) هو اسْمٌ للصَّنَمِ الذي كان يعبدُهُ قومُ نوحٍ.
قَوْلُهُ ( {لَنَنسِفَنَّهُ} [طه 97] ) يُقالُ نسَفَ الشيءَ؛ إذا أذراهُ.
قَوْلُهُ (نسُكنا، وَنسَكتُ شاتي) ، وَ (المنسِكُ وَالمنَاسِك والنُّسُك) ، وَمِن (نسُك) وَاحد (نسيكتك) النَّسيكةُ الذَّبيحة، وَجمعُها نُسُك، و (المنسك) بفتحِ السينِ وكسْرِهَا، موضعُ الذَّبحِ، وأمَّا المناسكُ؛ فهيَ موَاضعُ متعبَّدات الحجِّ، وَاحدها أيْضًا (منسك) ؛ وَهوَ مَوْضعُ التَّعبُّدِ.
ص 353