قَوْلُهُ (لمْ يشب) أي لمْ يخلط، يُقالُ شاب يشاب شوْبًا، ومنه شوب اللَّبنِ بالماءِ، وقَوْلُهُ (ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ [1] } [الصافات 67] ) ، قيلَ في تفسيرِهِ يُخلَطُ عظامهُم بالحميمِ.
قَوْلُهُ (شاوة حسنة) أي هَيْئةٌ، ومنه الشَّوان بالفتحِ؛ أيْ متَاعُ العروسِ.
قَوْلُهُ (أشارَ عليهم) أي نصحَهُم، وهوَ مِن المشورةِ، وأمَّا قَوْلُهُ (أشارَ إليْهم) ؛ فمعناهُ أوْمأَ، وهوَ مِن الإشارةِ.
قَوْلُهُ (يشوصُ فَاهُ بالسِّواكِ) أي يدلِّكه أوْ يحنِّكه، وقيل الشَّوْصُ الغسْل، وقيل الشَّوْصُ الاسْتياكُ بالعَرْضِ، وَهوَ قوْلُ الأكثرِ، وقالَ وكيعٌ بالطُّولِ.
قَوْلُهُ (طفتُ أشواطًا) جمعُ (شَوْطٍ) بالفتحِ؛ أيْ مرَّةً، وَهوَ في الأصلِ مسافةٌ يعدوها الفرسُ.
قَوْلُهُ ( {شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ} [الرحمن 35] ) أي لهبٌ، الذي لا دخانَ لهُ.
قَوْلُهُ (متشوِّفين) أي مُتَطلِّعِين، ومنه تشوَّفْتُ.
قَوْلُهُ (شاكي السِّلاح) تقدَّمَ.
قَوْلُهُ (كواهُ مِنَ الشَّوكةِ) بالفتحِ، هوَ داءٌ [2] كالطاعونِ.
قَوْلُهُ (ذاتِ الشَّوْكةِ) أي الحدُّ، وشوْكة القتالِ شدَّتُهُ وَحِدَّتُهُ.
قَوْلُهُ (وإذا شيكَ؛ فلا انتقش) أي إذا أصابتهُ الشوْكةُ؛
ص 226
فلا أُخرجَت بالمنقاشِ.
قَوْلُهُ (الشؤم) قبل اليُمْن، تقدَّم.
قَوْلُهُ (شامةٌ وَطفيلٌ) قيلَ هما جبَلانِ بمكَّةَ.
قَوْلُهُ (شوائل) جمعُ (شائلة) وهي النَّاقة التي شالَ لبنُها؛ أي بعدَ، وتسمَّى الشول؛ أيْ ذاتُ شولٍ؛ لأنَّهُ لم يبقَ في ضرعها إلَّا شولٌ مِن لبنٍ بقيَّةٌ.
قَوْلُهُ ( {نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى} [المعارج 16] ) قيلَ هي الأطرافُ؛ اليدانِ والرِّجلانِ، وَجلدُ الرأسِ يُقالُ لهَا شوى.
ص 227
[1] (من حميم) ليس في (ب) .
[2] في (أ) و (ب) (دكاء) ، وهو خطأ.