قَوْلُهُ (كيت وَكيت) [. . .] [1] .
قَوْلُهُ (مَن كادَ [2] أهلَ المدينةِ) وقَوْلُهُ (يكادان به) من الكيْدِ والمكيدةِ؛ وَهُوَ
ص 318
اعتقادُ فعلِ السُّوءِ وتدبيرهِ بهما.
قَوْلُهُ (كادوا) يقال كاد الشيءُ؛ بمعنى قربَ.
قَوْلُهُ (وهو يكيد بنفسه) أي يسُوق، كأنَّه من كادَ يكادُ؛ إذا قارَبَ.
قَوْلُهُ (ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ) الكيرُ معروفٌ؛ وهو آلةُ الحدَّاد التي ينفخُ بهَا.
قَوْلُهُ (الكَيْسَ الكيْسَ) أي الولد، يقال كاس ولد كيسًا، وقالَ ابنُ حبَّان المرادُ بالكيس هنا الجماع، قَوْلُهُ (غلام كيِّس) الكيِّسُ هنا ضدُّ العجز.
قَوْلُهُ (من كِيس أبي هريرة) بكسر أوَّله؛ أي ممَّا عندَهُ منَ العلمِ المقتنى في قلبِهِ، ويُروى بفتح أوَّله؛ أي مِن فقهه وفطنته.
قَوْلُهُ ( {كَيْلَ بَعِيرٍ} [يوسف 65] ) أي مَا يحملُ بعيرٌ، وَقَوْلُهُ (إذا بعْتَ؛ فكِلْ) أمْرٌ بالكيْل.
ص 319
[1] في (أ) و (ب) بياض كتب فوقه (كذا) .
[2] في (أ) (كان) ، وهو تحريف.