قَوْلُهُ (القِدح [1] ) هوَ السَّهمُ الذي لا ريشَ فيهِ، كانوا يتفاءلون به، وجمعُهُ قِداح.
قَوْلُهُ (فقدَّه) أي قطعه، وقَوْلُهُ (موْضع قدِّه) أي قطعه.
قَوْلُهُ (فاقدروا لهُ) أي احتاطوا لقدرِهِ.
قَوْلُهُ (فوَجدوا قميصَ عبْدِ اللهِ يقدرُ عليْهِ) أي قدره سواء.
قَوْلُهُ ( {عَلَى قَدَرٍ} [طه 40] ) أي على موعدٍ، قالَهُ مجاهدٌ.
قَوْلُهُ ( {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} [الرعد 26] ) أي يوسِّع ويُضيِّق.
قَوْلُهُ ( {الْمُقَدَّسِ} [طه 12] ) قالَ ابْنُ عبَّاسٍ المبَارك، وَالمقدِس اسْمُ البَلدِ وَالمسجدِ.
قَوْلُهُ (روح القدس) أي جبريل.
قَوْلُهُ (القادسيَّة) بلدٌ معروفٌ بالعراقِ.
قَوْلُهُ (لكَ مِنَ القَدَم) بفتحتين؛ أيْ السَّبْق.
قَوْلُهُ ( {قَدَمَ صِدْقٍ} [يونس 2] ) قالَ مجاهدٌ خيْرٌ، وقالَ زيْدُ بنُ أسلمَ محمَّدٌ، وقيلَ غير ذلك.
قَوْلُهُ (برز القُدَميَّة) بضمِّ القافِ، وفتحِ الدَّالِ، يُقالُ لمَن يتقدَّمُ في الشَّرِّ والخيرِ، وقيلَ المرادُ أنَّهُ طلبُه مَعَاليَ الأمُورِ.
قَوْلُهُ (قدومُ ضأنٍ) بالتخفيفِ
ص 291
اسْمُ موْضعٍ، وصوابُهُ فتحُ القافِ، وضمَّها بَعْضُهم.
قَوْلُهُ (اختتنَ بالقدُّوم) روايةُ شعيبٍ عن أبي الزِّنادِ مخفَّفةٌ، وغيْرُهُ بالتشديدِ، وقيلَ بالتخفيفِ الموضع، وبالتشديدِ الآلةُ، وفي قصَّةِ الخضرِ فأخذَ القدُوم، رَوَيْتُ أيْضًا بالتخفيفِ.
قَوْلُهُ ( {لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ} [الحجرات 1] ) أي لا تفتاتوا عليْهِ.
ص 292
[1] في (أ) (القدس) .