قَوْلُهُ (زبيبتان) همَا الزبيبتانِ اللَّتَانِ في جَانبَي شدقي الحيَّةِ [1] مِن السُّمِّ، وقيل الزبيبةُ النكتةُ السَّوداءُ فَوْقَ عينِها، وقيل بجانبِ فِيهَا.
قَوْلُهُ ( {الزَّبَدُ} [الرعد 17] ) قالَ مجاهدٌ السَّيْلُ، و ( {زَبَدٌ مِّثْلُهُ} [الرعد 17] ) خبث الحديد وَالحليَةِ.
قَوْلُهُ ( {زُبَرَ الْحَدِيدِ} [الكهف 96] ) أي قطع الحديد، واحدُها زبرة.
قَوْلُهُ (زبرني) أي زجرني، وزبرَهُ أي أغلظَ لهُ.
قَوْلُهُ (الزُّبُر) الكُتُب، واحدُها زبور، يقال زبرتُ؛ أي كتبتُ.
قَوْلُهُ
ص 188
(الزَّبيل) بفتحِ أوَّلِهِ وَكسْرِ ثانيهِ هوَ القفَّةُ الكبيرةُ، وَيُقالُ لهَا أيْضًا الزِّنبيل.
قَوْلُهُ (الزَّبانيَة) هي الملائكةُ، قيل سُمُّوا بذلكَ؛ لدفعِهم النَّاسَ في جَهَنَّمَ، وَالزَّبن الدفعُ، والواحدُ زبينةٌ.
قَوْلُهُ (المزابنة) هو مِن بيَاعات الغَرَر، مشتقٌّ من الزَّبْنِ، وهوَ الدَّفْعُ؛ كأنَّ كلًّا مِن المتبايعين يدفع الآخر عن حقِّهِ، وقيل بيْع الرُّطب في رؤوسِ النَّخلِ بالتَّمرِ.
[1] في (أ) و (ب) (اللحية) .