قَوْلُهُ (حملَها على قتبٍ) هوَ لِلجملِ كالسَّرجِ للفرسِ، وجمعُهُ أقتاب، وأمَّا قَوْلُهُ (تندلقُ أقتابُهُ) ؛ فالمرادُ الأمْعاءُ.
قَوْلُهُ (لا يدخلُ الجنَّةََ قتَّاتٌ) أي نمَّامٌ.
قَوْلُهُ (حمل قتٍّ) هوَ مَا يأكلُ الدَّوابُّ مِنَ الشَّيءِ اليَابسِ.
قَوْلُهُ (الإقتار) أي الإملاقُ والافتقارُ.
قَوْلُهُ (قترةُ الجيشِ) أي الغبَرة،
ص 290
وكذا قولُهُ وعلى وجههِ قترة.
قَوْلُهُ ( {قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ} [الذاريات 10] ) أي لُعِنَ الكَذَّابون، ومنه ( {قُتِلَ الْإِنسَانُ} [عبس 17] ) ، ومنه قَوْلُهُ قاتلَ اللهُ فلانًا.
ص 291