فصل (خ ط)
قَوْلُهُ (خِطْئًا) [1] إثمًا، وهو اسم (خطئت [2] ) ، و (الخَطأ) مفتوح مصدرٌ مِن الإثم، و (خَطَأت) بمعنى أخطأت.
قَوْلُهُ (على خِطبة أخيه) بالكسر؛
ص 157
وهي التَّكلُّم [3] في ذلك في النِّكاح.
قَوْلُهُ ( {وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ} [ص 23] ) ؛ أي الكلام.
قَوْلُهُ (يَخْطِر) بكسر الطَّاء، ومنهم مَن يضمُّها؛ أي يوسوس.
قَوْلُهُ (يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ) أي يلقيها في المهالك.
قَوْلُهُ (خُطَّة) بضمِّ أوَّله؛ أي قضيَّة، ومنه (خُطَّةَ رُشْدٍ) أي أمر حقٍّ.
قَوْلُهُ (حتَّى أَسْمعَ خطيطه) أي صوت نَفَسِه وهو نائمٌ، ويُروى (غطيطه) ؛ بالغين المعجمة.
قَوْلُهُ (أَخَذَ خَطِّيًّا) بفتح أوَّله؛ أي رُمحًا، منسوبًا إلى الخطِّ؛ موضعٌ بالبحرين.
قَوْلُهُ (خَطَّ خُطُطًا) أي علَّم علامات في الأرض، ومنه قوله (فخططتُ [4] بِزُجِّه [5] ... ) .
قَوْلُهُ ( {فَتَخْطَفُهُ [6] الطَّيْرُ} [الحج 31] ) أي تذهب به بسُرعة، ومنه قوله (فَخَطَفَتْهُ) [7] .
قَوْلُهُ (خَطِيفَة) أي عَصِيدة؛ وَزنًا ومعنًى، وقيل تكون من اللَّبن، وقوله (إنَّ لِلْجِنِّ خَطْفَةً [8] ) أي يختَطفون بسُرعة.
قَوْلُهُ (بِخِطَامِهِ) هو الحبل يُشدُّ على رأس البعير، ومنه (مَخْطُومٍ) ، وقَوْلُهُ (خطم بأنفه) أي جاءتِ الضَّربَةُ في موضع الخِطام.
قَوْلُهُ (تَخُطُّ رِجْلَاهُ الأَرْضَ) [9] ، وقوله (تَخُطَّانِ) هو من الخطو، وقوله (خطوات) جمع (خُطوة) ؛ وهو _بالضَّمِّ_ ما بين نقل القدم في المشي، وبالفتح المصدر، ويقال خَطَوْتُ خُطوةً وَاحدةً، وجمعها خَطْوات؛ بالفتح،
ص 158
وجمعها أيضًا خُطًا، ومنه (كثرة الخُطا) .
[1] في هامش (ب) (قوله «خطئًا» لم أقف على هذا اللفظ بعينه في «المشارق» ، وفي «شرح الغريب» للعزيزيِّ ?خِطْئًا كَبِيرًا? [الإسراء 31] إثمًا عظيمًا، يقال خطِئ؛ إذا أثم، وأخطأ؛ إذا فاته الصَّواب، ويقال خطِئ وأخطأ واحدٌ) .
[2] في (أ) و (ب) (خطيب) .
[3] في (أ) و (ب) (المتكلِّم) .
[4] في هامش (ب) (لم أقف على هذا اللفظ في «المشارق» ) .
[5] في (أ) و (ب) (بزجد) .
[6] في (أ) و (ب) (تخطفه) ، والمثبت موافق للتلاوة.
[7] في هامش (ب) ( «المشارق» قوله في الصِّراط «وعليه خطاطيف» هو جمع خُطاف؛ وهو الكُلَّاب؛ كَمَا قال في الحديث الآخر «كلاليب» ) .
[8] في هامش (ب) (بفتح الخاء، «مشارق» ) .
[9] في هامش (ب) ( «المشارق» وقوله «تخطُّ رجلاه الأرض» ؛ أي أنَّه قد ضعفت قُواه حتَّى لا يعتمد عليهما، بل يجرُّهما) .