التركية

[124/ب]

وقال بظاهر الحديث: أبو حنيفة، وقال: نوافل النَّهار أربع ركعات بتسليم، وإن شاء ستًا، وإن شاء ثمانيًا، ولا يزيد على هذا، والوتر ثلاث ركعات بتسليم واحد [1] ، وذهب مالك [2] ، والشافعي [3] ،/ وأحمد [4] : إلى أن نوافل النهار أيضًا مثنى مثنى، لما روى أبو داود، والترمذي: (( صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ) ) [5] وقوله في صلاة اللّيل: (( مثنى مثنى ) )، إنما وقع في جواب السائل، ما ترى في صلاة الليل؟،

وأما الوتر: فعند أبي حنيفة ثلاث ركعات بتسليم واحد، وكذا عند مالك، ولكن يسلم في الاثنتين، وقال الشافعي، وأحمد: أقلّه ركعة، وأكثره إحدى عشرة ركعة [6] .

الحميدية

[93/أ]

(( اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا ) )أي: صلاتكم بالليل، سواء كان في أول الليل، أو بعد التهجد، والأولى تأخيره لمن يثق بالانتباه، وإلا فأول اللّيل، لما في حديث أبي هريرة: (( أوصاني / خليلي بثلاث ) )وعدَّ منها الوتر قبل النوم [7] .

473 - (( نَادَى رَجُلٌ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ) )أي: رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ليوافق الحديث الأول، وأبعدَ من قال: الضمير للنداء.

(( وقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ) )ضد القليل [8] ، هذا التعليق عن الوليد رواه مسلم مسندًا [9] .

(1) الأصل للشيباني: ج 1/ 158.

(2) موطأ مالك: ج 1/ 119/261، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار لابن عبد البر: ج 2/ 108.

(3) الأم: ج 7/ 142.

(4) المغني: ج 1/ 433.

(5) سنن أبي داود: ج 2/ 29/1295، كتاب الصلاة، باب في صلاة النهار، سنن الترمذي: ج 2/ 491/597، كتاب الجمعة، باب ما جاء أن صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، مسند أحمد بن حنبل: ج 2/ 26/4791.

(6) انظر: شرح معاني الآثار للطحاوي: ج 1/ 289، الحاوي الكبير للماوردي: ج 2/ 293، التمهيد لابن عبد البر: ج 13/ 253، المغني: ج 1/ 447، بداية المجتهد لابن رشد: ج 1/ 168.

(7) صحيح البخاري: ج 1/ 395/1124، كتاب الجمعة، باب صلاة الضحى في الحضر.

(8) الوليد بن كثير المخزومي، أبو محمد المدني ثم الكوفي، صدوق عارف بالمغازي رمي برأي الخوارج، من السادسة مات سنة إحدى وخمسين ومائة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 583/7452) .

(9) صحيح مسلم: ج 1/ 518/749، كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل.