قال شيخ الإسلام شيخنا ابن حجر رحمه الله: الكبرى لا رواية لها في الكتب.

827 - (( إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلَاةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَتَثْنِيَ الْيُسْرَى ) )بفتح التاء وسكون المثلَّثة، أي: تعطف.

وهذه الجلسة سنَّة في التشهُّد الأوَّل، وأمَّا التشهُّد الأخير فالسنَّة فيه تقديم الرجل اليسرى ونصب اليمنى، والجلوس على المقعد، كما رواه أبو حميد في الحديث الذي بعده، وقد روى مالك في الموطأ [1] ما يوافق رواية أبي حميد، وكأنَّه لم يقع للبخاري كذلك.

828 - (( يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ) )من الزيادة، وحبيب ضد البغيض [2] .

(( حَلْحَلَةَ ) )بحاء مهملة مكررة [3] .

(( هَصَرَ ظَهْرَهُ ) )أي أماله [4] .

(( فَقَارٍ ) )بفتح الفاء والقاف جمع فقارة، وقال ابن الأثير: هي خرزات الظهر [5] .

المكية

[282/أ]

(( /فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا ) )أي: غير لاحقهما على جنبيه، وقد استوفينا الكلام عليه في باب لا يفترش ذراعيه [6] .

(1) موطأ مالك: ج 1/ 89/199، باب العمل في الجلوس في الصلاة.

(2) يزيد بن أبي حبيب المصري، أبو رجاء، واسم أبيه سويد، واختلف في ولائه، ثقة فقيه وكان يرسل، من الخامسة، مات سنة ثمان وعشرين مائة، وقد قارب الثمانين، [ع] . (التقريب: ج 1/ 600/7701) .

(3) محمد بن عمرو بن حلحلة بمهملتين بينهما لام ساكنة الديلي بكسر الدال وسكون التحتانية المدني، ثقة، من السادسة، [خ م د س] . (التقريب: ج 1/ 499/6184) .

(4) النهاية في غريب الأثر: ج 5/ 263.

(5) النهاية في غريب الأثر: ج 3/ 462.

(6) سبق في حديث رقم: (821) .