349 - (( يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ) )بضم الباء على وزن المصغر [1] .

(( أبو ذر ) )هو الغفاري المشهور اسمه جندب [2] .

الأصل

[158/ب]

(( أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ ) )أي كُشف، هذا أمرٌ خارق للعادة،/ ليكون أنموذجًا لما يأتي بعده.

(( فَنَزَلَ جِبْرِيلُ ) )وكان معه ميكال [3] ، وقيل: طائفة أخرى من الملائكة أيضًا، وسيأتي في البخاري ثلاثة نفر [4] .

(( فَفَرَجَ صَدْرِي ) )أي: شقَّهُ.

(( ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ) )ولعلَّ الحكمة في إشارة ماء زمزم، أنه حصل بفيض من الله لأبيه إسماعيل من غير كدٍّ، فناسب أن يكون مقدمة لذلك الفيض الباهر.

وزمزم غير منصرف للعلمية والتأنيث.

(( ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ ) )أصله طسٌّ بسين مدغمة قلبت الثانية تاء لقرب المخرج [5] .

(( مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا ) )أي: معارف إلهية أصولًا وفروعًا، وتقديم الحكمة على الإيمان؛ لأن الإيمان كان موجودًا، أو آثَرَ أسلوب الترقي.

(1) يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم، المصري، وقد ينسب إلى جده، ثقة في الليث، وتكلموا في سماعه من مالك، من كبار العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين وله سبع وسبعون، [خ م ق] . (التقريب: ج 1/ 592/7580) .

(2) أبو ذر الغفاري، الصحابي المشهور اسمه جندب بن جنادة على الأصح، تقدم إسلامه وتأخرت هجرته، فلم يشهد بدرًا، ومناقبه كثيرة جدًا، مات سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان، [ع] . (التقريب: ج 1/ 638/8087) .

(3) ميكال: ملك كريم موكَّلٌ بالأرزاق، و ففيه لغات: ميكائيل، ميكال، ميكئل، وقرئ بالكلِّ. قال الكسائي: لم تكن العرب تعرف هذا الاسم فلما جاء عربته. كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي: ج/4/ 407، تاج العروس من جواهر القاموس للمرتضى الزبيدي: ج/30/ 418،

(4) صحيح البخاري: ج 3/ 121/3377، كتاب المناقب: باب كان النبي - صلى الله عليه وسلم - تنام عينه ولا ينام قلبه، وَ: ج 6/ 137/7079، كتاب التوحيد: باب قوله تعالى: (( وكلم الله موسى تكليما ) ).

(5) لسان العرب لابن منظور: ج 2/ 58، مادة: طست.