تفسير النسائي، ج 2، ص: 567

عن ابن عبّاس، قال: لمّا نزلت: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إلى أخر السّورة/ قال: نعيت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نفسه حين أنزلت، فأخذ في أشدّ ما كان اجتهادا في أمر الآخرة، وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بعد ذلك: «جاء الفتح وجاء نصر اللّه، وجاء أهل اليمن» فقال رجل: يا رسول اللّه، وما أهل اليمن؟ قال: قوم رقيقة قلوبهم، ليّنة قلوبهم، الإيمان يمان، والحكمة يمانيّة، والفقه يمان».

23): «رواه الطبراني في الكبير والأوسط بأسانيد وأحد أسانيده رجاله رجال الصحيح» . ورواه الطبراني في الكبير (رقم 11907) وليس فيه أهل اليمن ... ، وقال الهيثمي في المجمع (9/ 23) ، (7/ 144) : «رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة وفيه ضعف» . وللحديث طريق آخر، أخرجه الطبري في تفسيره (30/ 215) من حديث الزهري عن أبي حازم عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: «اللّه اكبر اللّه أكبر جاء نصر اللّه والفتح جاء أهل اليمن .... » وفي إسناده الحسين بن عيسى الحنفي وهو ضعيف، وأخرجه ابن حبان في صحيحه من هذا الوجه (رقم 2299 - موارد) ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 55) : «رواه البزار وفيه الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح» .

والشطر الثاني من الحديث له شواهد منها: ما أخرجه البخاري في صحيحه (رقم 4388) ، (رقم 4390) ، ومسلم في صحيحه (52/ 82، 84، 87، 88، 89، 90) ، كلاهما من طرق عن أبي هريرة- به.

قوله: «نعيت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم» : أي لما نزلت هذه السورة، علم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن أجله قد اقترب، ونعيت من النّعي وهو الإخبار بالوفاة.