تفسير النسائي، ج 1، ص: 401

[99]قوله تعالى: إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ[98]

[139] - أنا زكريّا بن يحيى، نا إسحاق، نا المقريّ، نا حيوة بن شريح، أنا محمّد بن عبد الرّحمن قال: قطع على أهل المدينة بعث إلى اليمن فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فأخبرته فنهاني عن ذلك أشدّ النّهيّ، وقال:

(5/ 144، 146) ، وأبو يعلي (رقم 1725) ، والدارمي (2/ 209) ، وأبو القاسم البغوي في «الجعديات» (رقم 2605) ، وابن حبان في صحيحه (رقم 40، 41، 42 - الإحسان) ، والبيهقي في سننه (9/ 23) ، والواحدي في «الأسباب» (ص 132) ، من طرق عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب- به.

وزاد نسبته في الدرّ (2/ 202) لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في «المصاحف» والبغوي في معجمه عن البراء بن عازب- به.

ويشهد للحديث ما سبق (رقم 137) من حديث ابن عباس، وفي الباب عن زيد بن ثابت، وسهل بن سعد وجابر وغيرهم رضي اللّه عنهم وعن الصحابة أجمعين.

قوله «الكتف والدواة» : الكتف: عظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان من الناس والدواب، كانوا يكتبون فيه لقلة القراطيس عندهم.

والدواة: ما يكتب منه.

(139) -* أخرجه البخاري في صحيحه: (رقم 4596) كتاب-