تفسير النسائي، ج 1، ص: 474

[134]قوله: وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ[82]

[186] - أنا بشر بن خالد، أنا محمّد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم، عن علقمة،

عن عبد اللّه قال: لمّا نزلت هذه الآية الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ قال أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: أيّنا لم يظلم؟ فأنزل اللّه جلّ وعزّ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [لقمان (13) ]

(186) -* أخرجه البخاري في صحيحه: (رقم 32) كتاب الإيمان، باب ظلم دون ظلم و (رقم 3360) كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول اللّه تعالى وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا وقوله إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتًا لِلَّهِ وقوله إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ و (رقم 3428، 3429) باب قول اللّه تعالى وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ - إلى قوله- إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ و (رقم 4629) كتاب التفسير، باب وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ و (رقم 4776) باب لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ و (رقم 6918) كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، باب إثم من أشرك باللّه وعقوبته في الدنيا والآخرة و (رقم 6937) باب ما جاء في المتأوّلين* وأخرجه مسلم في صحيحه: (رقم 124/ 197، 198) كتاب الإيمان، باب صدق الإيمان وإخلاصه* وأخرجه الترمذي في جامعه: (رقم 3067) كتاب تفسير القرآن، باب «ومن سورة الأنعام» ، كلهم من طريق سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة- به، وسيأتى (رقم 410) ، وانظر تحفة الأشراف (9420) .