تفسير النسائي، ج 2، ص: 107

[253]قوله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ[6]

[377] - أنا سوّار بن عبد اللّه بن سوّار، نا خالد بن الحارث، نا عبد الملك بن أبي سليمان، حدثني سعيد بن جبير، قال:

أتيت ابن عمر فقلت: يا أبا عبد الرّحمن، المتلاعنين يفرّق بينهما؟ فقال: سبحان اللّه، إنّ أوّل من سأل عن ذلك فلان، فقال يا رسول اللّه الرّجل يرى امرأته على الفاحشة فإن تكلّم تكلّم بأمر عظيم، وإن سكت سكت عن أمر عظيم. فسكت عنه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فجاءه بعد ذلك، فقال يا رسول اللّه الأمر الّذى سألتك عنه ابتليت به قال: «فإنّ اللّه قال:

(377) - أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب اللعان (رقم 1493/ 4) ، وأخرجه الترمذي في جامعه: كتاب الطلاق، باب ما جاء في اللعان (رقم 1202) ، وكتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة النور (رقم 3178) وأخرجه المصنف في سننه: كتاب الطلاق، باب عظة الإمام الرجل والمرأة عند اللعان (رقم 3473) كلهم من طريق سعيد بن جبير- به.

وسيأتي (رقم 378) .

انظر تحفة الأشراف للمزي (رقم 7058) .

قوله «المتلاعنين» التلاعن هو رمي الرجل زوجته بالزنا، وإنكار الزوجه ذلك ولم يكن معه شاهد غيره.