تفسير النسائي، ج 1، ص: 658

[212]قوله تعالى: إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُودًا[78]

[313] - أنا عبيد «1» بن أسباط بن محمّد، نا أبي، نا الأعمش، عن أبي صالح،

(1) في الأصل: «عبيد اللّه» وهو خطأ، فلا يوجد راو بهذا الاسم لا شيخا للنسائي ولا لغيره من أصحاب الكتب الستة، بل ولا في الرواة بالكتب الستة مطلقا- واللّه أعلم.

[فائدة] : هذا الراوي: «عبيد بن أسباط» قد روى عنه المصنف كما هو واضح هاهنا، وكذلك روى عنه في كتاب الملائكة، والعجيب أنه قد فات جميع الحفاظ المعتنين بجمع رجال وشيوخ النسائي وغيره، فلم يرمزوا له، فلم يرمز له الحافظ المزي في تهذيب الكمال ولا صرّح في أثناء ترجمته برواية المصنف عنه، وتابعه الحافظ ابن حجر في «التهذيب» و «التقريب» ، ولم ينتبه لهذه الروايه عنه هاهنا.

وقد فات أيضا الحافظ ابن عساكر في كتابه: «المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل» الرمز للنسائي، فلم يرمز له فيه.

والأعجب من ذلك أن الحافظ المزي استدرك على الحافظ ابن عساكر- رحمهما اللّه تعالى- هذا الحديث من رواية النسائي وابن ماجه كما في تحفة الأشراف وفاته الرمز له في التهذيب أو ذكر ذلك أثناء ترجمته كما سبق.

فالحمد للّه على توفيقه- واللّه سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.

(313) - صحيح* أخرجه الترمذي في جامعه: كتاب تفسير القرآن، باب «ومن سورة بني إسرائيل» (رقم 3135) وقال: «هذا الحديث حسن صحيح» . وأخرجه ابن ماجه في سننه: كتاب الصلاة، باب وقت صلاة الفجر (رقم 670) .-