تفسير النسائي، ج 2، ص: 84

[246]قوله تعالى: هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ[19]

[361] - أخبرنا محمد بن بشّار، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد. قال:

-وفي الباب عن ابن عباس، أخرجه الحاكم في مستدركه (4/ 568) وصححه ووافقه الذهبي، وأخرجه البزار (رقم 2235 - كشف الأستار) ، وقال الهيثمي في المجمع (7/ 69 - 70) : «في الصحيح بعضه- رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة، وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور (4/ 343) لابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس- به.

وفي الباب عن ابن مسعود.

قوله «كالشامة» هي العلامة المخالفة لسائر اللون، أو هي الخال في الجسد وهو معروف.

قوله «كالرقمة» أي الهنة الناتئة في ذراع الدابة من داخل وهما رقمتان في ذراعيها، وقيل الرقمتان اللتان في باطن ذراعي الفرس لا تنبتان الشعر.

(361) - أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب المغازي، باب قتل أبي جهل (رقم 3966، 3968، 3969) وكتاب التفسير، باب «هذان خصمان اختصموا في ربهم» (رقم 4743) ، وأخرجه مسلم في صحيحه: كتاب التفسير، باب في قوله تعالى: «هذان خصمان اختصموا في ربهم» (رقم 3033/ 34، 34 مكرر) وأخرجه ابن ماجه في سننه: كتاب الجهاد، باب المبارزة والسلب (رقم 2835) .-