تفسير النسائي، ج 2، ص: 88

[248]قوله تعالى: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ[ظُلِمُوا]«1»[39]

[365] - أنا عبد الرّحمن بن محمد بن سلّام، نا إسحاق الأزرق، نا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم، عن سعيد بن جبير،

عن ابن عبّاس، قال: خرج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم من مكّة. قال أبو بكر:

أخرجوا نبيّهم إنّا للّه وإنّا إليه راجعون لنهلكنّ فنزلت أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ فعرفت أنّه سيكون قتال. قال: قال ابن عبّاس: فهى أوّل آية نزلت في القتال.

(1) ما بين المقوفين إتمام للجملة الواردة من الآية. وليست في الأصل.

(365) - إسناد صحيح أخرجه الترمذي في جامعه (رقم 3171) :

كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة الحج، وأخرجه المصنف في سننه: (رقم 3085) كتاب الجهاد، باب وجوب الجهاد كلاهما من طريق مسلم البطين، عن سعيد بن جبير- به، وانظر تحفة الأشراف (رقم 5618) ، وقال الترمذي:

«هذا حديث حسن» . ورجال إسناده ثقات، وعبد الرحمن بن محمد بن سلّام: لا بأس به وقد توبع، فقد أخرجه أحمد في مسنده (1/ 216) عن إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان- به وإسناده صحيح على شرط الشيخين.

وقد أخرجه الطبري في تفسيره (17/ 123) من طرق، والطبراني في الكبير (ج 12/ ص 16/ رقم 12336) وفي الأوائل (رقم 30) ، وابن حبان في صحيحه (رقم 1687 - موارد) ، والحاكم في مستدركه (3/ 7) ، (2/ 66، 246، 390) وصححه ووافقه الذهبي، والبيهقي في-