تفسير النسائي، ج 1، ص: 504

[150]قوله تعالى: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ[172]

[210] - أنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عبد الحميد بن عبد الرّحمن بن زيد، عن مسلم بن يسار الجهنيّ،

أنّ عمر بن الخطّاب سئل عن هذه الآية وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ «1» وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ فقال عمر: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يسئل عنها، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق آدم، فمسح ظهره بيمينه، فاستخرج منه ذرّيّة،

(1) في الأصل: «ذرياتهم» .

(210) - إسناده ضعيف* أخرجه أبو داود في سننه (رقم 4703، 4704) : كتاب السنة، باب في القدر، والترمذي في جامعه (رقم 3075) : كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة الأعراف، كلاهما من طريق زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن- به، وانظر تحفة الأشراف (رقم 10654) . ورجال إسناد المصنف ثقات غير مسلم بن يسار الجهني فقد وثقه ابن حبان والعجلي، وقال عنه الحافظ: «مقبول» يعني عند المتابعة وإلا فلين الحديث، وهذا الإسناد منقطع، بين مسلم بن يسار وعمر بن الخطاب رضي اللّه عنه، وبينهما رجل يدعى نعيم بن ربيعة، أسقطه مالك من الإسناد وهو في باقي الطرق كما يعلم من التخريج، ونعيم هذا؛ ذكره ابن حبان في-