تفسير النسائي، ج 2، ص: 12

[222]قوله تعالى: فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَبًا[62]

[327] - أنا محمد بن عبد الأعلى، نا المعتمر، عن أبيه، عن رقبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، قال:

قيل لابن عبّاس: إنّ نوفا يزعم أنّ موسى عليه السّلام الّذي ذهب يلتمس العلم ليس بموسى بني إسرائيل، قال: أسمعته يا سعيد؟.

قال: نعم، قال: كذب نوف، (حدّثنا) «1» أبيّ بن كعب، قال:

(1) في الأصل: «نا» وهو من الاختصار في غير موضعه. راجع التعليق على حديث (رقم 23، 266) ،

(327) - أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب العلم، باب ما ذكر في ذهاب موسى صلّى اللّه عليه وسلّم في البحر إلى الخضر (رقم 74) ، وباب الخروج في طلب العلم (رقم 78) ، وباب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم فيكل العلم إلى اللّه (رقم 122) ، وفي كتاب الإجارة، باب إذا استأجر أجيرا على أن يقيم حائطا يريد أن ينقض جاز (رقم 2267) ، وفي كتاب الشروط، باب الشروط مع الناس بالقول (رقم 2728) ، وفي كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده (رقم 3278) ، وفي كتاب أحاديث الأنبياء، باب حديث الخضر مع موسى عليهما السّلام (رقم 3400، 3401) ، وفي كتاب التفسير، باب «وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا» (رقم 4725) ، وباب فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما، فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا (رقم 4726) ، وباب قالَ أَ رَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ (رقم