تفسير النسائي، ج 1، ص: 245

[34]قوله تعالى: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى[197]

[53] - أنا سعيد بن عبد الرّحمن، حدّثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة،

عن ابن عبّاس في قوله تعالى وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى قال: كان ناس يحجّون بغير زاد، فنزلت وَتَزَوَّدُوا «1» فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى.

(1) في الأصل: فتزودوا. وهو مخالف لرسم المصحف.

(53) - أخرجه البخاري في صحيحه: (رقم 1523) : كتاب الحج، باب قول اللّه تعالى: «وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى» ، وأخرجه أبو داود في سننه:

(رقم 1730) كتاب المناسك، باب التزود في الحج، كلاهما من طريق شبابة عن ورقاء، وأخرجه المصنف في الكبير: (كتاب السير) عن سعيد بن عبد الرحمن بهذا الإسناد، كلاهما (يعني ورقاء وسفيان) عن عمر وعن عكرمة- به، وانظر تحفة الأشراف (رقم 6166) . وعند غير المصنف: (كان أهل اليمن أو ناس من أهل اليمن) بدل (كان ناس) .

وقال البخاري عقب الحديث: «رواه ابن عيينة عن عمر وعن عكرمة مرسلا» وقال الحافظ في الفتح (3/ 384) : «وهكذا أخرجه سعيد بن منصور عن ابن عيينة، وكذا أخرجه الطبري عن عمرو بن علي، وابن أبي حاتم عن محمد بن عبد اللّه بن يزيد المقري، كلاهما عن ابن عيينة مرسلا، قال ابن أبي حاتم: وهو أصح من رواية ورقاء» ثم قال الحافظ عن رواية المصنف (النسائي-