تفسير النسائي، ج 1، ص: 370

[82]قوله تعالى: وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ[24]

[116] - أنا إسماعيل بن مسعود، نا خالد، عن سعيد، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن أبي علقمة،

(116) -* أخرجه مسلم في صحيحه: (رقم 1456/ 33، 34) كتاب الرضاع، باب جواز وطء المسيبة بعد الاستبراء وإن كان لها زوج انفسخ نكاحها بالسبي.

* وأخرجه أبو داود في سننه: (رقم 2155) كتاب النكاح، باب في وطء السبايا.

* وأخرجه الترمذي في جامعه: (رقم 1132) كتاب النكاح، باب ما جاء في الرجل يسبي الأمة ولها زوج، هل يحل له أن يطأها و (رقم 3016) كتاب تفسير القرآن، باب «ومن سورة النساء» .

* وأخرجه المصنف في المجتبى: (رقم 3333) كتاب النكاح، تأويل قول اللّه عز وجل: «والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم» ، كلهم من طريق قتادة عن صالح أبي الخليل- به، وانظر تحفة الأشراف (رقم 4434) . وخالد- في إسناد المصنف- هو ابن الحارث، وسعيد هو ابن أبي عروبة، وقتادة هو ابن دعامة، وفي طرق الحديث رواية شعبة، فانتفت شبهة تدليسه.

والحديث أخرجه أيضا عبد الرزاق في تفسيره (ص 33) ، والطبري في تفسيره (5/ 3) ، وأحمد (3/ 84) ، وأبو يعلى (رقم 1318) ، والطيالسي (رقم 2239) ، والبيهقي في سننه (7/ 167) ، والواحدي في «الأسباب» (ص 111) ، وغيرهم، من طرق عن قتادة عن صالح عن أبي علقمة عن أبي سعيد- به.-