تفسير النسائي، ج 1، ص: 371

عن أبي سعيد أنّه ذكر أنّ أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أصابوا سبايا من أهل الشّرك، فكان ناس من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كفّوا عن غشيانهنّ من أجل أزواجهنّ، فنزلت وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ

[117] - أنا يحيى بن حكيم، نا محمّد بن جعفر، نا شعبة، عن عثمان البتّيّ قال: سمعت أبا الخليل يحدّث عن

-وسيأتي هنا (رقم 117) من طريق عثمان البتي بإسقاط أبي علقمة من الإسناد.

وزاد السيوطي نسبته في الدرّ (2/ 137 - 138) للفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطحاوي وابن حبان عن أبي سعيد الخدري- به.

وللحديث شواهد: وسيأتي (رقم 118) من حديث ابن عباس.

قوله «سبايا» : جمع سبيّة: المرأة المأسورة أو المنهوبة، والسّبي: النهب وأخذ الناس عبيدا وإماء.

قوله «غشيانهن» : أي جماعهن: أي أنهم كفوا عن جماعهن.

(117) -* أخرجه مسلم في صحيحه: (رقم 1456/ 35) كتاب الرضاع، باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء وإن كان لها زوج انفسخ نكاحها بالسبي.

* وأخرجه الترمذي في جامعه: (رقم 1132) كتاب النكاح، باب ما جاء في الرجل يسبي الأمة ولها زوج هل يحل له أن يطأها و (رقم 3017) كتاب تفسير القرآن، باب «ومن سورة النساء» .