تفسير النسائي، ج 1، ص: 626

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

[291] - أخبرني عثمان بن عبد اللّه، قال: حدّثني محمد بن عبّاد المكّىّ، نا حاتم بن إسماعيل، نا أبو الحسن الصّيرفىّ- وهو بسّام- عن يزيد بن صهيب الفقير، قال:

(291) - صحيح بشواهده. تفرد به المصنف، وانظر تحفة الأشراف (رقم 3143) . وإسناده حسن، محمد بن عباد بن الزبرقان: «صدوق يهم» ، بسام الصيرفي: «صدوق» ، والحديث صحيح بشواهده.

وقال السيوطي في الدر المنثور (4/ 92) : أخرجه الطبراني في الأوسط وابن مردويه بسند صحيح عن جابر».

وللحديث شواهد منها:

(1) حديث أبي موسى الأشعري: أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (843) عن أبي الشعثاء، عن خالد بن نافع، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى مرفوعا نحوه، ورجاله ثقات غير خالد بن نافع الأشعري، قال عنه ابن عدي في الكامل: «وقد نسبه النسائي إلى الضعف» ، وقال في لسان الميزان (ج 2/ رقم 1592) : ضعفه أبو زرعة والنسائي وهو من أولاد أبي موسى .. ، وقال أبو حاتم: ليس بقوى يكتب حديثه، وقال أبو داود: متروك، وهذا تجاوز في الحد فإن الرجل قد حدث عنه أحمد بن حنبل ومسدد فلا يستحق الترك ا. ه وذكره ابن حبان في الثقات». وأخرجه ابن جرير في تفسيره (14/ 3) من طريق خالد بن نافع، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 45) : «رواه الطبراني وفيه خالد بن نافع ... وبقية رجاله ثقات» ، وأخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 242) وصححه ووافقه الذهبي وفيه نظر، فإن في إسناده خالد بن نافع الأشعري، وأخرجه البيهقي في البعث والنشور (رقم 85) من-