تفسير النسائي، ج 2، ص: 8

[221]قوله تعالى: قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ[60]

[326] - أنا إبراهيم بن المستمرّ، نا الصّلت بن محمّد، نا مسلمة «1» بن علقمة، عن داود بن أبي هند، عن عبد اللّه بن عبيد «2» ، عن سعيد بن جبير،

عن ابن عبّاس، قال: قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فأبلغ في الخطبة، فعرض في نفسه أنّ أحدا لم يؤت من العلم ما أوتي، وعلم

(1) في الأصل: «سلمة بن علقمة» وهو خطأ، والتصويب من تحفة الأشراف، وقد نبه الحافظ المزي لهذا الخطأ في التهذيب، وقال صوابه مسلمة، وتابعه الحافظ في تهذيب التهذيب والتقريب. وسيأتي نفس الخطأ في حديث (رقم 697) .

(2) في تحفة الأشراف «عبد اللّه بن عبيد اللّه» بالإضافة، وهو خطأ، وذلك بمراجعة كتب الرجال وغيرها من المصادر.

في قيام الليل (رقم 1611، 1612) كلهم من طريق الحسين بن علي بن أبي طالب- به.

انظر تحفة الأشراف للمزي: (رقم 10070) .

(326) - صحيح* تفرد به المصنف من هذا الوجه، وانظر تحفة الأشراف (رقم 5533) . ورجاله- سوى شيخ المصنف- رجال مسلم، وابن المستمر والصلت صدوقان. وسيأتي من طريق آخر (رقم 327) وقد أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما وانظر (رقم 327، 328، 329) .

وقد زاد السيوطي نسبته في الدر المنثور (4/ 232) لابن عساكر.