تفسير النسائي، ج 1، ص: 443

[120]قوله تعالى: وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ[83]

[168] - أنا عمرو بن عليّ، نا عمر بن عليّ بن مقدّم «1» قال:

سمعت هشام بن عروة يحدّث، عن أبيه،

عن عبد اللّه بن الزّبير قال: نزلت هذه الآية في النّجاشيّ وأصحابه وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى/ الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ.

(1) في الأصل: «معدم» ، بالعين المهملة، بلا نقط، وهو تصحيف، كما في التحفة وغيرها.

-خزيمة في التوحيد (رقم 323 - 328) ، وأبو يعلى (رقم 4900، 4901، 4902) ، وابن حبان (رقم 60 - الإحسان) ، وابن مندة في الإيمان (رقم 763 - 769) ، وغيرهم من طرق عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة- به مختصرا ومطولا، وقد توبع مسروق أيضا.

وانظر الدرّ المنثور (6/ 124) .

(168) - إسناده صحيح* تفرّد به المصنف، انظر تحفة الأشراف (5280) . ورجاله ثقات رجال الصحيح، شيخ المصنف هو الفلّاس، وعمر بن عليّ بن عطاء بن مقدم ثقة، وهو شديد التدليس، وممن عرفوا بتدليس القطع، فقد قال ابن سعد: «وكان يدلس تدليسا شديدا يقول: ثنا ثم يسكت، ثم يقول هشام بن عروة أو الأعمش أو غيرهما» ، قلت: وهو هنا قد صرّح بالسماع، فزالت هذه الشبهة فالإسناد صحيح.-