تفسير النسائي، ج 1، ص: 407

[104]قوله تعالى: يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَما[127]

[144] - أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عيسى بن يونس، نا هشام، عن أبيه،

عن عائشة في قوله يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَ قالت: أنزلت في اليتيمة تكون عند الرجل لعلّها [أن] «1» تكون قد شركته في ماله وهو وليّها فيرغب أن ينكحها ويكره أن يزوّجها رجلا «2» فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها، فأنزل اللّه جلّ وعزّ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ.

(1) سقطت من الأصل، وألحق بهامشه، وكتب فوقها: «صح» .

(2) في الأصل: «رجل» بدون تنوين، وما اثبتناه هو الوجه في الإعراب، ورواية البخاري أيضا.

(144) - صحيح* تفرّد به المصنف من طريق عيسى بن يونس عن هشام- به، انظر تحفة الأشراف (17141) . وسنده صحيح، رجاله ثقات، شيخ المصنف هو ابن راهوية (بقرينة قوله أخبرنا) ، وعيسى بن يونس هو ابن أبي إسحاق السبيعي، وهشام هو ابن عروة بن الزبير بن العوام، والحديث قد أخرجاه في الصحيحين من غير هذا الوجه.-