تفسير النسائي، ج 2، ص: 89

[366] -/ أخبرني زكريّا بن يحيى، نا محمّد بن يحيى «1» ، نا

(1) هكذا في الأصل، وفي تحفة الأشراف: عن زكريا بن يحيى عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وزكريا بن يحيى هو ابن إياس السجزي- كما في التهذيب- روى عن ابن أبي رزمة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ورمز لهما (س) .

وفي ترجمة ابن أبي رزمة، يروي عنه زكريا بن يحيى السجزي، ومحمد بن يحيى بن مالك الضبي الأصبهاني ولم يرمز لهما بشيء.

وعلى هذا فزيادة: محمد بن يحيى في الإسناد، يحتمل أنها صواب، ويحتمل أنها خطأ، كما ذكر الحافظ المزي إسناده في تحفة الأشراف، ولم يترجح لنا شيء، واللّه أعلم.

ومحمد بن يحيى بن مالك لم أقف له على ترجمة.

- «الدلائل» (2/ 294) ، كلهم من حديث سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين- به، وقد تابع شعبة الثوري عند الحاكم (3/ 7) .

وقد زاد السيوطي نسبته في الدر المنثور (4/ 363 - 364) لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن ماجه والبزار وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس- به.

وقال الترمذي: «وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير مرسلا ليس فيه عن ابن عباس» ، ثم رواه الترمذي من حديث أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن الأعمش- به مرسلا (رقم 3172) . وكذا قال القرطبي عند تفسير هذه الآية ولكن يشهد له ما بعده (رقم 366) عن عائشة، ويشهد له رواية أبي هريرة وقد عزاها السيوطي في الدر المنثور (4/ 364) لعبد الرزاق وابن المنذر.

(366) - صحيح تفرد به المصنف، وانظر تحفة الأشراف (رقم 16747) .-