تفسير النسائي، ج 2، ص: 108

/ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ «1» .. حتّى قرأ الآيات كلّها، فذكّره النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وأخبره أنّ عذاب الدّنيا أهون من عذاب الآخرة، فقال: والّذي بعثك بالحقّ إنّه للحقّ، ثمّ دعا المرأة فذكّرها اللّه، وأخبرها أنّ عذاب الدّنيا أهون من عذاب الآخرة، فقالت: والّذي بعثك بالحقّ ما كان هذا. فقال للرّجل: «تشهد أربع شهادات باللّه إنّه لمن الصّادقين، والخامسة أنّ لعنةّ اللّه عليه إن كان من الكاذبين» ثمّ شهدت المرأة أربع شهادات باللّه إنّه لمن الكاذبين والخامسة أنّ غضب اللّه عليها إن كان من الصّادقين، ثمّ فرقّ بينهما.

[378] - أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير قال:

سألنا ابن عمر: أيفرّق بين المتلاعنين، قال: سبحان اللّه، نعم، أتى رجل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: يا رسول اللّه أ رأيت أحدنا يرى امرأته على فاحشة كيف يصنع؟ فسكت عنه فلم يجبه، ثم أتاه فقال: إنّى قد ابتليت به يا رسول اللّه، فأنزل اللّه هذه الآيات من سورة النّور،

(1) في الأصل فوق هذه الكلمة «صح» .

(378) - سبق تخريجه (رقم 377) .