تفسير النسائي، ج 2، ص: 599

(رقم 1، 2، 225) . وقد أخرجه أيضا ابن خزيمة في صحيحه (رقم 500، 501) ، والدارمي (2/ 446) ، وعبد بن حميد (رقم 165 - منتخب) ، وعبد اللّه بن أحمد في زوائد المسند (5/ 114) ، وابن حبان في صحيحه [ (رقم 1714 - موارد) ، (2/ 75 رقم 772 - الإحسان) ] ، والحاكم في مستدركه (1/ 557) ، من طرق عن عبد الحميد بن جعفر- به. وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه» ، ووافقه الذهبي كما في التلخيص. وساقه الحافظ ابن كثير في تفسيره (1/ 11) من رواية الترمذي والنسائي بلفظ: « ... وهي مقسومة بيني وبين عبدي نصفين» !، وقال: «هذا لفظ النسائي، وقال الترمذي: حديث حسن غريب» أ. ه

قلت: وهذا اللفظ مخالف لرواية النسائي وباقي الروايات، ولفظه: «وهي مقسومة بينى وبين عبدي، ولعبدي ما سأل» ، وأيضا النسخة المطبوعة للترمذي ليس فيها أنه حسّنه، ولا ذكره المزي في التحفة، إنما قال الترمذي عقب الحديث:

«حديث عبد العزيز بن محمد أطول وأتم، وهذا أصحّ من حديث عبد الحميد بن جعفر، هكذا روى غير واحد عن العلاء بن عبد الرحمن» . وذكره السيوطي في الدرّ (1/ 4) وزاد نسبته لابن الضريس في فضائل القرآن»، وابن جرير الطبري.