تفسير النسائي، ج 1، ص: 185

بقصة المقام فقط-، كلهم من حديث أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنهما- به، وسيأتي هنا (رقم 438) بقصة الحجاب، و (رقم 631) بقصة الغيرة، وانظر تحفة الأشراف (رقم 10409) . ابن أبي زائدة في الإسناد هو يحيى، وقد صرح حميد بالتحديث عن أنس عند البخاري عقب حديث (رقم 402، 4483) ، وعند الإسماعيلي كما في الفتح (1/ 506) ، فزالت شبهة تدليسه.

والحديث أخرجه الطبري في تفسيره (1/ 421) ، وأحمد (1/ 23 - 24، 24، 36) ، والدارمي (2/ 44) ، وابن أبي داود في المصاحف (ص 98) ، والبيهقي في سننه (7/ 88) ،، والبغوي في تفسيره (1/ 113) وفي شرح السنة (رقم 3887) ، والطبراني في الصغير (2/ 38) ، والواحدي في تفسيره (1/ 188) ، وغيرهم من حديث حميد عن أنس- به. وعزاه السيوطي في الدرّ المنثور (1/ 118) وزاد نسبته لسعيد بن منصور، والعدني، وابن المنذر، وابن مردويه وأبي نعيم في الحلية، والطحاوي، وابن حبان، والدارقطني في الأفراد، كلهم عن أنس عن عمر- به.

وقد أخرجه مسلم في صحيحه (2399/ 24) من حديث عبد اللّه بن عمر قال: قال عمر: «وافقت ربي في ثلاث: في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي أسارى بدر» وقد أخرجه غيره أيضا من هذا الوجه. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده من طريق أبي ميسرة قال: عمر ... فذكره، وهو في المطالب العالية (3/ 310) .

وأخرجه ابن أبي حاتم (رقم 1205 - البقرة) بسند فيه ضعف من حديث جابر في حجة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وفيه: قال له عمر: هذا مقام أبينا إبراهيم؟ قال: «نعم» ، قال أ فلا تتخذه مصلّى، فأنزل اللّه «واتخذوا من مقام إبراهيم مصلّى» ، وذكره ابن كثير من رواية جابر وعزاه لابن مردويه أيضا.

وانظر تفسير ابن كثير (1/ 169 - 171) فقد ذكر للحديث طرقا وألفاظا.