تفسير النسائي، ج 1، ص: 192

قال البراء: والشّطر فينا قبله.

وقال في قول اللّه تعالى: لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ قال: ما كان اللّه ليضيع صلاة من مات وهو يصلّي نحو بيت المقدس.

-بطرقه، وله شواهد متفرقة. يأتي ذكرها إن شاء اللّه تعالى، وانظر تخريج الحديث السابق (رقم 20) .

والحديث في البخاري (رقم 40) وغيره، وفيه: «وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت» ، وليس فيه: «فكان يرفع رأسه إلى السماء» ، ولكنها مذكورة في حديث البراء، وقد أخرجه ابن ماجه (رقم 1010) ورجاله ثقات، وفي بعض متنه نكارة-، وعزاه في الدرّ (1/ 141، 142) للترمذي وابن المنذر وابن أبي حاتم والدارقطني والبيهقي عن البراء ... وفيه: «فكان يرفع رأسه إلى السماء» ، وعزاه أيضا لابن إسحاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن البراء ... وفيه: «ويكثر النظر إلى السماء» ، وحديث ابن إسحاق ذكره ابن كثير في تفسيره (1/ 190) ، والسيوطي في «اللباب» آية رقم (142) من سورة البقرة، وسنده حسن في الشواهد.

وللحديث شاهد: رواه ابن جرير في تفسيره (1/ 399 - 400) (2/ 4، 13) ، والنحاس في ناسخه (ص 15) ، والبيهقي في سننه (2/ 12) ، من طريق أبي صالح عبد اللّه بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وعبد اللّه بن صالح كاتب الليث فيه ضعف، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك ابن عباس، وله طريق آخر وانظر تاريخ الطبري (2/ 416) وتفسيره (2/ 12) ، والواحدي في الأسباب (ص 30) . وللشطر الأخير شاهد: أخرجه الترمذي (رقم 2964) وصححه، وأبو داود (رقم 4680) ، والطبري في تفسيره (2/ 11) ، وأحمد (1/ 95، 304 - 305، 322، 347) ، والطيالسي (رقم 2673) ، وابن حبان (رقم 1718 - موارد) ، والحاكم (2/ 269) وصححه وأقره الذهبي، والواحدي في «الوسيط» (1/ 211) ، كلهم-