تفسير النسائي، ج 1، ص: 194

[25] - أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا يحيى بن آدم، نا أبو زبيد «1» ، عن سليمان التّيميّ «2» ،

عن أنس قال: ما بقي أحد صلّى القبلتين غيري.

(1) في الأصل «أبو زبير» بالراء، وهو تحريف.

(2) في الأصل «القمي» وهو تحريف.

-12048). وإسناده ضعيف لحال مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري، وباقي رجاله ثقات، شعيب هو ابن الليث بن سعد المصري، وابن أبي هلال هو سعيد، وخالد بن يزيد هو الجمحي المصري.

والحديث أخرجه البزار (رقم 419 - كشف) ، والطبراني في الكبير (ج 22/ رقم 770) ، كلاهما من طريق عبد اللّه بن صالح كاتب الليث- وفيه مقال-، عن الليث بن سعد- به. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 12 - 13) : «فيه عبد اللّه بن صالح كاتب الليث ضعفه الجمهور» ، واغتر الأخ/ حمدي السلفي- في تعليقه على الطبراني- بمتابعة شعيب بن الليث- عند النسائي- لعبد اللّه بن صالح فصحح الحديث!، ولم يتنبه إلى أن مدار الحديث على مروان بن عثمان وهو ضعيف.

والحديث زاد السيوطي نسبته في الدرّ المنثور (1/ 146) لابن المنذر عن أبي سعيد بن المعلى- به.

(25) -* أخرجه البخاري في صحيحه: (رقم 4489) كتاب التفسير، باب «قد نرى تقلب وجهك في السماء- إلى- عما تعملون» من طريق المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أنس- به، وانظر تحفة الأشراف (رقم 881) . وقد صرح سليمان بن طرخان بالسماع من أنس عند الإسماعيلي وأبي نعيم كما في الفتح (8/ 173) ، وأبو زبيد في سند المصنف هو عنثر بن القاسم الزبيدي وهو ثقة.