تفسير النسائي، ج 1، ص: 212

[33] - أنا محمّد بن بشّار «1» ، عن محمّد، نا شعبة، عن عليّ بن مدرك، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن خرشة بن الحرّ، عن أبي ذرّ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «ثلاثة لا يكلّمهم اللّه يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكّيهم، ولهم عذاب أليم» قال أبو ذرّ: خابوا وخسروا قال: «المسبل إزاره، والمنفّق سلعته بالحلف الكاذب، والمنّان عطاءه» .

(1) في الأصل «بشارة» وهو تحريف.

* أخرجه مسلم في صحيحه: (رقم 106/ 171) كتاب الإيمان، باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمنّ بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف ....

* وأخرجه أبو داود في سننه: (رقم 4087، 4088) كتاب اللباس، باب ما جاء في إسبال الإزار.

* وأخرجه الترمذي في جامعه: (رقم 1211) كتاب البيوع، باب ما جاء فيمن حلف على سلعة كاذبا* وأخرجه المصنف في المجتبى: (رقم 2563، 2564) كتاب الزكاة، باب المنّان بما أعطى و (رقم 4458، 4459) كتاب البيوع، باب المنفق سلعه بالحلف الكاذب و (رقم 5333) كتاب الزينة، باب إسبال الإزار، وفي الكبرى: كتاب الزينة (ص 129 أ- مخطوط) * وأخرجه ابن ماجه في سننه: (رقم 2208) كتاب التجارات، باب ما جاء في كراهية الأيمان في الشراء والبيع، كلهم من حديث خرشة بن الحرّ الفزاري عن أبي ذر- به، انظر تحفة الأشراف (1909) . وقال الترمذي: «حسن صحيح» .

وأخرجه أيضا أحمد (5/ 148، 162، 168، 177 - 178) ، والدارمي (2/ 267) ، والطيالسي (رقم 467) ، وأبو عوانة (1/ 39، 40،-