تفسير النسائي، ج 1، ص: 419

[154] - أنا محمّد بن منصور، عن سفيان قال: سمعت محمّد بن المنكدر يقول:

-في سننه (6/ 224) وفي الدلائل (7/ 136) ، والواحدي في الأسباب (ص 9 - 10) ، من طرق عن أبي إسحاق عن البراء- به.

وأخرجه مسلم (1618/ 13) ، والترمذي في جامعه (رقم 3041) وحسنه، والطبري في تفسيره (6/ 28 - 29) ، كلهم من طريق مالك ابن مغول عن أبي السفر سعيد بن يحمد عن البراء.

وزاد السيوطي نسبته في الدرّ (2/ 251) لابن أبي شيبة وابن المنذر عن البراء.

[فائدة] : جمع الحافظ في الفتح (8/ 205) بين هذا الحديث، وبين ما أخرجه البخاري (رقم 4544) وغيره من حديث ابن عباس، قال: (آخر آية أنزلت على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم آية الربا) ، فقال الحافظ: «فيجمع بينه وبين قول ابن عباس بأن الآيتين نزلتا جميعا، فيصدق أن كلا منهما آخر بالنسبة لما عداهما، ويحتمل أن تكون الآخرية في آية النساء مقيدة بما يتعلق بالمواريث مثلا، بخلاف آية البقرة، ويحتمل عكسه ... » .

(154) -* أخرجه البخاري في صحيحه: (رقم 5651) كتاب المرضى، باب عيادة المغمى عليه و (رقم 6723) كتاب الفرائض، باب قول اللّه تعالى يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ - إلى قوله- وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ و (رقم 7309) كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب ما كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يسأل مما لم ينزل عليه الوحي فيقول: «لا أدري» أو لم يجب حتى ينزل عليه الوحي ولم يقل برأي ولا قياس لقوله تعالى بِما أَراكَ اللَّهُ * وأخرجه مسلم في صحيحه: (رقم 1616/ 5) كتاب الفرائض، باب ميراث الكلالة-