تفسير النسائي، ج 1، ص: 445

-قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ عن محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد- به، انظر تحفة الأشراف (رقم 17316) . وذكر سبب النزول له حكم الرفع كما هو معلوم من علوم الحديث والمصطلح، ولم ينفرد يحيى بن سعيد القطان بذكر سبب النزول، فقد توبع كما سيأتي إن شاء اللّه تعالى.

فقد أخرجه ابن الجارود في المنتقى (رقم 925) عن علي بن خشرم عن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن هشام- به، ولفظه: «أنزلت في قول الرجل بلى واللّه، ولا واللّه» وسنده صحيح.

وأخرجه أبو داود (رقم 3254) ، والطبري في تفسيره (2/ 241) ، وابن حبان في صحيحه [ (رقم 1187 - موارد) ، (6/ 269 رقم 4318 - الإحسان) ] ، والبيهقي في سننه (10/ 49) ، كلهم من طريق حسان ابن إبراهيم الكرماني عن إبراهيم الصايغ عن عطاء في اللغو في اليمين قال:

قالت عائشة: إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «هو كلام الرجل في بيته، كلا واللّه، وبلى واللّه» هكذا رواه حسان مرفوعا (و هو صدوق يخطئ) .

وقد رواه ابن مردويه- كما في الإسعاف (193 - مخطوط) من طريق آخر عن إبراهيم الصائغ- به مرفوعا.

وقال أبو داود: «روى هذا الحديث داود بن أبي الفرات عن إبراهيم الصائغ موقوفا على عائشة، وكذلك رواه الزهري، وعبد الملك بن أبي سليمان ومالك ابن مغول، وكلهم عن عطاء عن عائشة موقوفا» ا. ه. قلت: وداود ثقة كما في التقريب وغيره وقال الحافظ في التلخيص (4/ 167) : «وصحح الدارقطني الوقف» .

وكذا رواه مالك في الموطأ (2/ 477) ، والشافعي في المسند (2/ 74) ،-