تفسير النسائي، ج 1، ص: 453

يا رسول اللّه، رضينا باللّه ربّا، وبالإسلام دينا، وبمحمّد نبيّا، فقام ذلك الرّجل فقال: من أبي، فقال: أبوك فلان قال: فنزلت يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ.

-وقوله تعالى لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ * وأخرجه مسلم في صحيحه: (رقم 2359/ 134، 135) كاملا وببعضه- كتاب الفضائل، باب توقيره صلّى اللّه عليه وسلّم وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه أو لا يتعلق به تكليف وما لا يقع ونحو ذلك* وأخرجه الترمذي في جامعه (رقم 3056) ببعضه، كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة المائده* وأخرجه المصنف في الكبرى: كتاب الرقائق، كلهم من طريق النضر بن شميل عن شعبة عن موسى بن أنس بن مالك الأنصاري- به، انظر تحفة الأشراف (رقم 1608، 1617) .

- (تنبيه) هذا الحديث قد أورده الحافظ المزي في الموضع الثاني ذهولا منه وتكرارا كما نبه لذلك الحافظ في نكته الظراف.

قوله «خنين» : ضرب من البكاء دون الانتحاب، وأصل الخنين: خروج الصوت من الأنف، كالحنين من الفم.